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"Otro
tema que quería compartir contigo en este inicio de semana:
¿Cuáles
son las condiciones que tu y yo debemos tener para ser discípulos? Están
expresadas claramente en la Palabra: “Negarte a ti mismo, carga con tu cruz y
sigue:” Pero ¿A quién sigo? Y yo creo hoy que vale la pena que te plantees tres
maneras o tres títulos cristológicos, o tres maneras de entender ¿quién es
Jesús en tu vida?
1.-
El Redentor. La imagen de Jesús como redentor es extraordinaria porque redentor
era aquel que pagaba el rescate por el otro. Es aquel que paga el rescate por
el otro, vamos a poner un ejemplo: Ni Dios lo quiera te secuestran, como el
pecado nos secuestra a todos y alguien tiene que pagar ese valor que se está
pidiendo para liberarte, pues bueno, el Redentor era el Goel, el que pagaba ese rescate.
Cuando nosotros decimos que seguimos al Redentor, nosotros estamos diciendo que
Jesús pagó por nosotros, pagó el rescate que le pedían a Él por nosotros el
pecado y el mal, y ese precio fue muy alto porque fue su sangre. Seguimos al
Redentor, seguimos al Redentor, al que paga el rescate por nosotros.
2.- Lo llamamos Señor, Kýrios. Y yo
quiero llamar a atención en algo, cuando los griegos traducen el
Antiguo Testamento, ellos en vez de usar la palabra él, o usar la palabra Adonaí,
o usar la palabra Yahvé, lo que hacían era usar la palabra Kýrios. Ellos
remplazaban, donde decía Dios o algún título de Dios ponían la palabra Kýrios. Tú
sigues al que es tu Dios, al que es el Señor de tu vida, al que es el Dueño de
tu corazón, al que todo lo puede y todo lo hace. Ojalá, tú que estás conmigo, tú
que vives este momento, lo tuvieras claro. Él es el Señor, es decir, es Dios,
es el que está por encima de todo, es el Dueño de todo.
3.- Es el Hijo de
Dios, es decir, aquel que tiene una relación plena de obediencia total, con el
Padre.
Tú ¿a quién sigues?
Al Redentor, tú sigues al Señor, tú sigues al Hijo de Dios."
Pbro. Alberto Linero.
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Enlace para escuchar el audio de la reflexión en el programa por TV del Pbro. Alberto Linero:
*Dios nos habla siempre y
para escuchar su voz, necesitamos de fe profunda y convencida*.
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